[雜文] Celestial emporium of benevolent knowledge 有趣的探訪過程

1.     真的有這本書? 網路上的虛假以及謠言的誤傳

利用“Celestial emporium of benevolent knowledge”和「天朝仁學廣覽」兩個關鍵字的查詢結果真是帶來不少收穫。不管是中文世界還是西方，主要都把這個當成是一種典故來用，認為這不過是作家的玩笑語而已，當然在worldcat裡是找不到這本書的，倒是有一個詩人以此分類方式寫成了一部詩集。

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問答 google到的東西是資訊嗎

google的設計理念來自於論文評比方式和引文之間的關聯性，可見其試圖將資料透過連結的關聯性增加價值的企圖心，因此我們google得到的結果，事實上是有資訊的意味在的。

除了評比方式，google還有其他的篩選方式，像是wikipedia的內容權威性獲得多數人的肯定，就會在比較前面的排序位置，若輸入的是地址，google也會將google map放在前面。

google也會透過每個人使用google系列產品留下的訊息進行個人化服務，因此每個人搜尋的結果頁面都不相同，google會盡量把和個人產生最大意義和價值的搜尋結果放在前面，若這個人平常喜歡看圖片和youtube，則這些結果會在比較前面。

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樂齡老人地圖遊 有感

1. 關於青年

青輔會這個計畫限制18到30歲的青年朋友參加，或許是希望藉由政府的補助，讓青年趁著年輕、還沒有家業負擔時，放膽進行一段有益台灣的旅行。

我們這個計畫有點像是對於「青年」二字的反思—為什麼只有青年才能壯遊呢？為什麼18到30歲的人才是青年呢？

為了設計這張地圖，我們試著以老年人的眼光關注台北，觀察長者聚集的地方、想像長者有何需求、了解台北是否有其壯遊的空間、挖掘長者與青年共享地盤的可能性(如文創園地)、發現顛覆刻板印象的長者活動(如在地下街彈吉他)。

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樂齡老人地圖遊 時空膠囊

在走訪地圖景點之前，我們想要先做好家人的時空膠囊以便在旅程途中以此為demo說服其他長者的參與。不過，在家人的部份我們就遇上了很大的挫折，使我們最終沒有完成這項成品。

我阿嬤平常和我說了很多關於日治時期阿祖被日本人欺負的故事、二二八時期本省和外省的對立、以前要如何辛苦地討生活(開糕餅店、做女工等)之類的故事，令人訝異這些活的歷史課本近在眼前，比課文生動幾萬倍，但當我提議要替她做一本書或是拍一段紀錄片時，他很直接也很直覺地說「幹嘛做這個？做這個浪費時間吧！誰要來拍阿？我沒有想過要做這種東西啦。」而我詢問我媽媽並提供樣本跟大致內容設計時，他則一副欲語還休的樣子，最後寫了一封信告訴我，他不確定他能否面對、重新挖掘自己回憶中的每段往事，而且他覺得這樣的東西有點像是遺書，目前他並沒有這樣的心理準備，加上他認為這樣的東西如果做出來沒有人看，那其實也不需要特別花時間做。至於我協助錄製線上課程的金老師也說，有一次他和女兒在美國因為暴風雪被困在機場，他想說就趁這個機會和女兒說說自己的成長故事吧，他女兒很直接地跟他說「我不想聽」，自此之後他就沒有什麼動筆寫自傳的念頭，連自己的小孩都沒興趣的故事其他人怎麼會有興趣呢。但是，他卻很樂於將對於莊子的研究、體悟分享給更多人知道，而這些體悟的內容往往和他的人生經驗有密切的關連性。

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樂齡老人地圖遊 客家文化主題公園、紀州庵文學森林、青田七六

連續跑景點跑了這麼多天，看著自己變得超黑(雖然拍照時會很開心陽光強顏色就漂亮，但是回到家後看著自己的皮膚還是忍不住哀悼)，小腿也變得粗壯，說真的，有點想就做到這樣就結束，甚至想說，反正景點都差不多嘛，到時候參考一下觀光局等介紹資料也能設計地圖阿，更何況我多數景點都親自體驗過了呢。不過，最後還是逼著自己踏入熱情洋溢的陽光底下，前往客家文化園區、自來水園區、紀州庵和青田七六，幸好我有出門，果然親身體驗就是不一樣。

今天比較不一樣的就是我騎小50出門，拿著新考到的駕照騎在路上真有點小不安，但還好這些景點都在家附近，路況大致熟悉啦。雖然騎機車縮短了時間，也讓腳不會那麼酸，但是一來無法順便觀察老人搭乘交通工具時會碰到的問題，二來騎機車時必須注意路況就不能在腦中胡思亂想，而且過於快速的旅程反而失去了旅行的浪漫。幸好客家文化園區夠大，所以在裡面仍然有邊走邊思考的機會，因此無損它的美好。這裡原本是兒童交通博物館，改成客家文化主題公園是這幾年的事情，之前好像還看過有新聞報導這塊園地是台北第二大的綠地，所以當然值得好好來逛一下囉。

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